
En qué creemos
La misión de Ashe Alliance es establecer y hacer crecer una comunidad de creyentes centrada en Cristo, basada en la Biblia y con un corazón de servicio que se convierta y multiplique en seguidores comprometidos de Cristo.
Para que esto ocurra, debemos partir de una base firme. A continuación se describen dichas fundaciones.
El primero es una lista de nuestros 7 valores fundamentales. La segunda es la Declaración Doctrinal de la Alianza Cristiana y Misionera, de la que formamos parte. La tercera es nuestra propia Declaración Doctrinal ampliada.
- Autoridad bíblica
"Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir y para instruir en la justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, preparado para toda buena obra". - 2 Timoteo 3:16-17 - Engaging Worship
"Que la palabra de Cristo habite abundantemente en vosotros, enseñándoos y amonestándoos unos a otros con toda sabiduría, cantando salmos e himnos y cánticos espirituales, con gratitud en vuestros corazones a Dios." - Colosenses 3:16 - Discipulado intencional
Cumplir los 47 mandamientos de la Escritura de "unos a otros" para:
"equipar a los santos para la obra del ministerio, a fin de edificar el cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad en la fe y en el conocimiento del Hijo de Dios, creciendo hasta la madurez con una estatura que corresponda a la plenitud de Cristo." - Efesios 4:12-13 - Gifted Service
1 Corintios 12:12-26 - Muchas partes, un solo Cuerpo
"Porque así como el cuerpo es uno y tiene muchas partes, y todas las partes de ese cuerpo, aunque muchas, son un solo cuerpo, así también Cristo. Porque todos fuimos bautizados por un solo Espíritu en un solo cuerpo...". - Generosidad alegre
"Que cada uno dé como haya decidido en su corazón, no de mala gana ni por obligación, porque Dios ama al dador alegre". - 2 Corintios 9:7 - Evangelismo relacional
"Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria y hasta lo último de la tierra." - Hechos 1:8 - Oración devota
"La oración de una persona justa tiene un gran poder al obrar". - Santiago 5:16
Hay un solo Dios
(1) que es infinitamente perfecto,( 2) existiendo eternamente en tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo.(3)
Jesucristo es el verdadero Dios y el verdadero hombre
(4) Fue concebido por el Espíritu Santo y nació de la virgen María.(5) Murió en la cruz, el Justo por los injustos,(6 ) como sacrificio sustitutivo,(7 ) y todos los que creen en Él son justificados por su sangre derramada.(8) Resucitó de entre los muertos según las Escrituras.(9) Ahora está a la diestra de la Majestad en las alturas como nuestro gran Sumo Sacerdote.(10) Él vendrá de nuevo para establecer Su reino, la justicia y la paz.(11)
El Espíritu Santo es una persona divina
(12) enviado para morar, guiar, enseñar, dar poder al creyente,(13 ) y convencer al mundo de pecado, de justicia y de juicio.(14)
Antiguo y Nuevo Testamento
inerrantes tal como fueron dadas originalmente, fueron inspiradas verbalmente por Dios y son una revelación completa de Su voluntad para la salvación de los hombres. Constituyen la regla divina y única de la fe y la práctica cristianas.(15)
El hombre fue creado originalmente a imagen y semejanza de Dios
(16) cayó por desobediencia, incurriendo con ello en la muerte física y espiritual. Todos los hombres nacen con una naturaleza pecaminosa(17 ), están separados de la vida de Dios y sólo pueden salvarse mediante la obra expiatoria del Señor Jesucristo.(18 ) La porción del impenitente e incrédulo es la existencia para siempre en tormento consciente;(19 ) y la del creyente, en gozo y bienaventuranza eternos.(20)
La salvación ha sido provista a través de Jesucristo para todos los hombres
y los que se arrepienten y creen en Él nacen de nuevo del Espíritu Santo, reciben el don de la vida eterna y se convierten en hijos de Dios.(21)
Es la voluntad de Dios que cada creyente sea lleno del Espíritu Santo
y santificarse por completo,(22 ) separarse del pecado y del mundo y dedicarse plenamente a la voluntad de Dios, recibiendo así poder para una vida santa y un servicio eficaz.(23) Se trata tanto de una crisis como de una experiencia progresiva que se produce en la vida del creyente después de la conversión.(24)
Se hace provisión en la obra redentora del Señor Jesucristo
para la curación del cuerpo mortal.(25) La oración por los enfermos y la unción con aceite se enseñan en las Escrituras y son privilegios para la Iglesia en esta era presente.(26)
La Iglesia está formada por todos los que creen en el Señor Jesucristo
son redimidos por Su sangre, y renacen del Espíritu Santo. Cristo es la Cabeza del Cuerpo, la Iglesia, (27 ) que ha sido comisionada por Él para ir por todo el mundo como testigo, predicando el evangelio a todas las naciones.(28) La iglesia local es un cuerpo de creyentes en Cristo que se reúnen para el culto a Dios, para la edificación mediante la Palabra de Dios, para la oración, la comunión, la proclamación del Evangelio y la observancia de las ordenanzas del Bautismo y la Cena del Señor.(29)
Habrá una resurrección corporal de justos e injustos...
para los primeros, una resurrección para vida;(30 ) para los segundos, una resurrección para juicio.(31)
La segunda venida del Señor Jesucristo es inminente
(32 ) y será personal, visible y premilenial.(33) Esta es la bendita esperanza del creyente y es una verdad vital que es un incentivo para la vida santa y el servicio fiel.(34)
[1] Deuteronomio 6:4, [2] Mateo 5:48, [3] Mateo 28:19, [4] Filipenses 2:6-11, [5] Lucas 1:34-38, [6] 1 Pedro 3:18, [7] Hebreos 2:9, [8] Romanos 5:9, [9] Hechos 2:23-24, [10] Hebreos 8:1, [11] Mateo 26:64, [12] Juan 14:15-18, [13] Juan 16:13; Hechos 1:8, [14] Juan 16:7-11, [15] 2 Pedro 1:20-21; 2 Timoteo 3:15-16, [16] Génesis 1:27, [17] Romanos 3:23, [18] 1 Corintios15:20-23, [19] Apocalipsis 21:8, [20] Apocalipsis 21:1-4, [21] Tito 3:4-7, [22] 1 Tesalonicenses 5:23, [23] Hechos 1:8, [24] Romanos 6:1-14, [25] Mateo 8:16-17, [26] Santiago 5:13-16, [27] Efesios 1:22-23, [28] Mateo 28:19-20, [29] Hechos 2:41-47, [30] 1 Corintios 15:20-23, [31] Juan 5:28-29, [32] Hebreos 10:37, [33] Lucas 21:27, [34] Tito 2:11-14
I. La Palabra de Dios
Creemos que la Biblia, compuesta por los sesenta y seis libros del Antiguo y Nuevo Testamento, es la Palabra de Dios, plenamente inspirada y sin errores en los manuscritos originales, escrita bajo la inspiración del Espíritu Santo. Creemos que Dios ha conservado fielmente Su Palabra, de modo que hoy es plenamente fiable y digna de confianza. Creemos que la Palabra de Dios es la única regla infalible de fe y práctica en la vida de todos los creyentes, y que es responsabilidad del creyente someterse a su autoridad. Además, sostenemos que, aunque las Escrituras tengan muchas aplicaciones, sólo hay una interpretación correcta. (II Timoteo 3:16-17; II Pedro 1:20,21; Mateo 5:18; Juan 8:31,32; Juan 17:17; Juan 20:31; Hechos 20:32; Hebreos 4:12)
II. La Trinidad
Creemos que hay un Dios vivo y verdadero, un Espíritu infinito, omnisciente, soberano, omnipotente y glorioso que se manifiesta eternamente en tres Personas excelentes: Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo; que éstas son iguales en todos los atributos divinos y que ejecutan funciones distintas pero armoniosas en la obra de la creación, la providencia y la redención. Creemos que cada Persona de la Trinidad es plena e igualmente Dios, y por tanto deben ser plena e igualmente amadas, adoradas y obedecidas. (Génesis 1:1-2,26; Deuteronomio 6:4; Mateo 28:19; Juan 1:1,3,14, 4:24; Romanos 1:19,20; I Corintios 8:4; II Corintios 13:14; Efesios 4:5,6)
III. Dios Padre
Creemos en Dios Padre, fuente de todo ser, espíritu infinito y personal, perfecto en santidad, sabiduría, poder, justicia y amor. Creemos que Él conoce infaliblemente de antemano todo lo que ha de suceder, que se ocupa misericordiosamente de los asuntos de los hombres, que escucha y responde a la oración, y que salva del pecado y de la muerte a todos los que acuden a Él por medio de Jesucristo. (Lucas 10:21,22; Mateo 23:9; Juan 3:16, 4:24; Romanos 1:7; I Timoteo 1:1,2, 2:5,6; I Pedro 1:3)
IV. Jesucristo
Creemos en Jesucristo, Hijo único de Dios, engendrado, no hecho, sin principio, siendo de una misma esencia con el Padre y concebido por el Espíritu Santo. Es igual al Padre en todos los atributos divinos. Creemos en Su encarnación mediante el nacimiento virginal, por el que se hizo plenamente hombre, y seguirá siéndolo para siempre, aunque permaneció plenamente Dios sin confusión ni mezcla; dos naturalezas distintas unidas en una sola Persona. Aunque fue tentado en todos los sentidos como hombre, creemos en su vida sin pecado, en sus milagros y enseñanzas. Creemos en su carácter voluntario y
muerte sustitutiva y expiatoria en la cruz por los pecados de los hombres, que Él llevó en Su cuerpo, el Justo por los injustos. Creemos en Su resurrección corporal, ascensión al cielo, intercesión perpetua por Su pueblo y regreso personal y visible a la tierra. (Isaías 7:14; Mateo 1:18-25, 20:28; Lucas 1:26-38, 24:39; Juan 1:1,14, 10:30, 20:27-31; Hechos 1:11; Romanos 5:6-8, 6:9,10, 9:5.)
II Corintios 5:21; Efesios 1:4; I Timoteo 3:16; Hebreos 7:25, 9:28; I Pedro 2:21-24)
V. El Espíritu Santo
Creemos en el Espíritu Santo, que surgió del Padre y del Hijo y es igual al Padre y al Hijo en todos los atributos divinos. Vino a convencer al mundo de pecado, justicia y juicio, y a regenerar, santificar y dar poder a todos los que creen en Jesucristo. Creemos que el Espíritu Santo es el agente del nuevo nacimiento, habita en cada creyente en Cristo, es el sello de nuestra salvación eterna, y que es un ayudante, maestro y guía permanente. (Juan 3:5-6, 14:1526, 15:26,27, 16:9-14; Hechos 5:3-4; Romanos 8:9; I Corintios 3:16, 6:19, 12:13; Gálatas 5:2226; Efesios 1:13-14)
Creemos que el Espíritu Santo ha dotado soberanamente a cada creyente, y que estos dones divinos son para glorificar a Dios y edificarnos unos a otros en amor y mostrar a Cristo al mundo no salvo a través de la unidad del Cuerpo de Cristo. Además, Él puede distribuir los dones que considere necesarios para el día de hoy. Creemos, sin embargo, que ninguna persona posee todos los dones, ni todos poseen un solo don. (Romanos 12:3-8; 1 Corintios 12:7, 11, 29-30; Efesios 4:11-16)
Creemos que hay que distinguir entre el bautismo, la morada y la llenura del Espíritu Santo. El bautismo del Espíritu es ese acontecimiento único de la conversión por el que el creyente es colocado en el cuerpo de Cristo. La morada del Espíritu también ocurre en la salvación y se refiere al creyente como el templo del Espíritu en el que Él vive. La llenura del Espíritu es un evento recurrente que ocurre con frecuencia en la vida del creyente, por el cual él/ella se rinde consciente y voluntariamente al control del Espíritu. (Romanos 8:1-9; I Corintios 6:19, 12:1-3, 13; Efesios 5:18)
- La Creación, el Hombre y la Caída
Creemos que Dios creó el universo y todo lo que hay en él de la nada por Su sabiduría y poder mediante la Palabra, y que las tres Personas de la Trinidad tuvieron parte en la creación. Creemos que Dios creó directamente a Adán del polvo de la tierra y a Eva de su costado. Creemos que Adán y Eva fueron los padres históricos de toda la raza humana; que fueron creados varón y mujer por igual a imagen de Dios, sin pecado; que fueron creados para glorificar a su Hacedor, Gobernante, Proveedor y Amigo confiando en Su bondad que todo lo basta, admirando Su belleza infinita, disfrutando de Su comunión personal y obedeciendo Su consejo omnisapiente; y que, en el amor y la sabiduría de Dios, se les asignaron funciones diferentes y complementarias en el matrimonio como un tipo de Cristo y la Iglesia.
Creemos que aunque el hombre fue creado moralmente puro, fue desviado del mandato y la sabiduría de Dios por la sutileza del engaño de Satanás, y eligió tomar lo que estaba prohibido, declarando así su independencia, desconfianza y desobediencia hacia su Creador todo bueno y bondadoso. Así, nuestros primeros padres, por este pecado, cayeron de su inocencia original y de la comunión con Dios, incurriendo así en la pena de muerte espiritual y física. En este estado espiritual perdido, la humanidad es incapaz de hacer lo que es aceptable a Dios y está irremediablemente perdida aparte de la salvación que sólo se encuentra en Jesucristo. Creemos que esta depravación total se ha transmitido a toda la raza humana, siendo Jesucristo la excepción. Todas las personas, en consecuencia, son pecadoras por naturaleza y por elección. (Génesis 1:1,26-27, 2:7,17-22, 3:1-13, 5:2; Salmo 14:1-3, 33:6; Jeremías 17:9; Juan 1:1-3; Hechos 17:25; Romanos 3:10,23, 5:12-21, 6:23, 8:7-8; 1
Corintios 15:21-22; Efesios 5:22-33; Colosenses 1:15-20; Hebreos 1:3, 11:3; Santiago 2:10)
VII. Salvación
La obra salvadora de Cristo
Creemos que la salvación es completamente por la gracia de Dios, ya que Él envió a Su único Hijo como sacrificio por el pecado, y que la salvación del hombre no depende de su bondad, obras o méritos. (Juan 1:12, 3:16; Romanos 3:9,19-28; Gálatas 2:16-21; Efesios 2:8-10; 1 Pedro 1:18-19)
Creemos que por su perfecta obediencia a Dios y por su sufrimiento y muerte como Cordero de Dios, Jesucristo obtuvo el perdón de los pecados y el don de la justicia perfecta para todos los que confiaron en Dios antes de la cruz y para todos los que confíen en Cristo después. Al vivir una vida perfecta y morir en nuestro lugar, el justo por los injustos, Cristo absorbió nuestro castigo, aplacó la ira de Dios contra nosotros mediante la propiciación, vindicó la justicia de Dios en nuestra justificación y eliminó la condena de la ley contra nosotros. (Juan 1:29, 4:1-4; Romanos 3:21-26; Gálatas 3:13-14)
Creemos que la expiación de Cristo por el pecado justifica e impulsa un ofrecimiento universal del Evangelio a todos, para que pueda decirse con verdad: "Dios dio a su Hijo unigénito para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna". El que quiera puede venir por la salvación, y el que venga, Jesús no lo echará fuera. (Juan 1:29, 3:16-18, 6:37; Romanos 3:21-26, 5:69,18-19, 8:1-3, 10:8-13; I Corintios 15:3-4; II Corintios 5:21; Efesios 2:1-9, 2:1-4; Tito 3:4-8; I Pedro 2:24, 3:18)
La obra salvadora del Espíritu Santo
Creemos que la misión del Espíritu es glorificar a Cristo crucificado y resucitado. Esto lo hace dando a los discípulos de Jesús mayor poder para predicar el evangelio de la gloria de Cristo, abriendo los corazones de los oyentes para que puedan ver a Cristo y creer, revelando la belleza de Cristo en Su Palabra y transformando a Su pueblo de gloria en gloria, manifestándose en dones espirituales para edificar el cuerpo de Cristo y la confirmación de Su Palabra, llamando a todas las naciones a la influencia del evangelio de Cristo, y, en todo esto, cumpliendo así la promesa de la Nueva Alianza de crear y preservar un pueblo purificado para la morada eterna de Dios.
Creemos que, aparte de la obra eficaz del Espíritu, nadie vendría a la fe, porque todos están muertos en delitos y pecados; que son hostiles a Dios, y moralmente incapaces de someterse a Dios o agradarle, porque los placeres del pecado parecen mayores que los placeres de Dios. Así, para los elegidos de Dios, el Espíritu triunfa sobre toda resistencia, despierta a los muertos, quita la ceguera y manifiesta a Cristo de una manera tan irresistiblemente bella a través del Evangelio que se vuelve irresistiblemente atractivo para el corazón regenerado. (Jeremías 31:33-34; Lucas 24:49; Juan 3:3-8, 6:3565, 16:8-14; Hechos 1:8, 16:14; Romanos 8:7-9; I Corintios 12:7-10; II Corintios 3:17-18.)
Efesios 1:3-7, 2:1-3)
Justificación y santificación
Creemos que en un acto gratuito de gracia justa, Dios justifica a los impíos sólo por la fe, aparte de las obras, perdonando sus pecados y considerándolos justos y aceptables en Su presencia. La fe es, pues, el único instrumento por el que nosotros, pecadores, nos unimos a Cristo, cuya perfecta justicia y satisfacción por los pecados es el único fundamento de nuestra aceptación por Dios. Creemos que la fe, la única que recibe el don de la justificación, no permanece sola, sino que produce, por el Espíritu Santo, el fruto del amor y conduce necesariamente a la santificación. (Efesios 2:8-10; Filipenses 2:13; Hebreos 10:14; Santiago 2:14-26)
Creemos que la razón por la que la fe justificadora necesariamente santifica es porque es una fe perseverante, es decir, continua. Creemos que esta fe perseverante transforma la vida y, por tanto, hace inteligible la enseñanza de la Escritura de que la salvación final en el siglo venidero depende de la transformación de la vida, y sin embargo no contradice la justificación por la fe sola. (I Corintios 2:14)
Creemos que la obra continua de santificación, que viene por el Espíritu a través de la fe, es incompleta en esta vida. Aunque la esclavitud al pecado se rompe, y los deseos pecaminosos son
progresivamente debilitado, pero quedan restos de corrupción en cada corazón hasta la perfección en el siglo venidero. Esta perseverancia es la promesa de la Nueva Alianza, obtenida por la sangre de Cristo y obrada en nosotros por Dios mismo. (Romanos 6:1-23; Filipenses 1:6; I Juan 1:9)
VIII. La Iglesia y sus ordenanzas
Creemos en la única Iglesia universal, un cuerpo espiritual vivo del que Cristo es la cabeza y del que todas las personas regeneradas, pasadas y presentes, son miembros. Creemos en la iglesia local, que consiste en una compañía de creyentes en Jesucristo, bautizados en una profesión creíble de fe, y asociados para la adoración, la oración, el compañerismo, el discipulado, el servicio y la evangelización. Creemos que Dios ha encomendado a los miembros de la iglesia local la tarea primordial de vivir y
comunicar el evangelio de Jesucristo a un mundo perdido. (Mateo 28:18-20; Hechos 1:8, 2:42-47; Efesios 1:22, 2:19-22, 4:15-16, 5:19-21; Colosenses 1:18; Hebreos 10:23-25)
Creemos que cada iglesia local debe practicar las ordenanzas del bautismo y la Cena del Señor. Creemos que el bautismo es una ordenanza del Señor por la cual aquellos que se han arrepentido y han llegado a la fe expresan su unión con Cristo en Su muerte, sepultura y resurrección. Practicamos el bautismo por inmersión en agua en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Es un signo de pertenencia al pueblo del nuevo pacto de Dios, y un símbolo de sepultura y limpieza, que significa la muerte a la vieja vida de incredulidad, y la purificación de la contaminación del pecado. (Mateo 3:17, 28:19; Hechos 2:38, 8:36-39)
Creemos que la Cena del Señor es una ordenanza del Señor en la que los creyentes reunidos comen pan, que significa el cuerpo de Cristo entregado por Su pueblo, y beben la copa del Señor, que significa la Nueva Alianza en la sangre de Cristo. Lo hacemos en memoria del Señor, y así proclamamos su muerte hasta que Él venga. Los que comen y beben dignamente participan del cuerpo y de la sangre de Cristo, no físicamente, sino espiritualmente, en cuanto que, por la fe, se nutren de los beneficios que Él obtuvo con su muerte, y así crecen en gracia. (Mateo 26:26-29; Lucas 22:19-20; I Corintios 10:16-17, 11:23-26)
Creemos que cada iglesia local debe reconocer y afirmar el llamado divino de hombres espiritualmente calificados para dar liderazgo a la iglesia a través del rol de pastor-anciano en el ministerio de la Palabra y la oración. Las mujeres no deben desempeñar el papel de pastor-anciano en la iglesia local, pero se les anima a utilizar sus dones en funciones apropiadas que edifican el cuerpo de Cristo y difundir el evangelio. (Hechos 6:1-7, 14:23, 20:28-31; Efesios 4:11-12; I Timoteo 2:14-3:13; Tito 1:5-9; I
Pedro 5:1-4)
Curación
Creemos que la curación de las enfermedades físicas está prevista en la obra expiatoria de Cristo. Por gracia a través de la fe en Cristo, nos convertimos en hijos de Dios y tenemos el privilegio de buscarle para que nos cure. La curación es una posibilidad para la Iglesia de hoy porque Jesús ha vencido al pecado y a la muerte en la cruz. El poder de la curación no se origina en nuestra propia fe o en el uso de las palabras adecuadas; nos viene de la cruz y de la tumba vacía de Jesucristo, porque ese es el lugar donde la enfermedad y la muerte encontraron su ruina. Aunque afirmamos el don de la curación, negamos a los curanderos y la curación por la fe; afirmamos la curación divina. Aunque Dios puede elegir sanar a Sus hijos, Su elección de hacerlo o no hacerlo está dentro de Su voluntad soberana y siempre es lo mejor para Sus hijos. (Isaías 53:4-5; Mateo 4:23-24, 8:14-17; Juan 9:1-3; II Corintios 12:7-9; Gálatas 4:13-14; Santiago 5:13-16)
XIII. Lo último
Creemos en la esperanza bienaventurada: el regreso personal, visible y premilenial del Señor Jesucristo a la tierra y el establecimiento de Su reino. Creemos en la resurrección de la carne, el juicio final, la alegría eterna de los justos y el sufrimiento sin fin de los malvados. (Mateo 16:27; Marcos 14:62; Juan 14:3; Hechos 1:11; I Corintios 4:5, 15:1-58; Filipenses 3:20.)
I Tesalonicenses 4:15; II Tesalonicenses 1:7-10; II Timoteo 4:1; Tito 2:13; Apocalipsis 20:4-6,1115)
*Con agradecimientos a Desiring God Ministries, Bethlehem Baptist Church, Norwood Bible Church y The Christian & Missionary Alliance.